in

قصيدة هدى السعدي (أبوّة العدم)

لا .. يا أبي

هذي الكليمةُ .. لا أعيها ..!

قد لاكت الأيام معنى الوجد فيها

عشرون عاماً

و هي ملقاةٌ على عرض الطريق

ملتاعة الأنفاس في حر الهواجر

في الصقيع

إن الأبوّة حين تُلقى ..

حين تُلغى يا ( أبي ) عشرين عاماً

كل معناها يضيع

سنة تذبّلها الهموم

تصير عَشرا

لكن ثانيةً يغذيها الحنان

تكون عُمرا

ألفٌ و باءٌ

تستكين على الجفونْ

في ذلك الوجه المقدَّر أن يكون …

أنشودةُ البذل المباح

تصاغ في أحلى اللحون

أو لوعةِ الألم المضمخ بالمَنونْ .

عفواً أبي

هذي الكليمةُ .. ما تكون ؟!

أنا لا أرى نسغ الطفولة في ملامحها

و لا وهجَ المِقَهْ (1)

أنا لا أراها غضةً تزهو

كأيةِ زنبقهْ

أنا لا أرى فيها الأبوةَ مُطلَقهْ

لا تُرقِصُ النسماتُ عِطفيْها

و لا النغماتُ ردفيْها

و لا تهتز في أوراقها

غيرُ الثقهْ

هل تذكر الصوتَ المغرغرَ بالعدم ؟

هل شق في رحب المدى

إلا الفضاءَ

و نبضَ أفئدة الصغار

و قلبَ أ ُمْ ؟!

هل كان يلزمها لتحيا

غيرُ _ عفواً يا أبي _ قطراتُ دَمْ ؟

ذكرى لَعَمْرُ أب الأبوّةِ محرقهْ

و تجف أجراسُ الندى

و تذيب خطرفةُ الأسى المحموم

أوردةَ الشجونِ

و يُجهش القاموسُ محزوناً

على ألِفٍ .. و باءْ

و تهيج ( ألْفُ ) مصيبة ٍ

لتصير في دمنا ( وَ باءْ ) (2)

و يكون أمرٌ لا يكون ..

و آخر القول البكاءْ .

عذراً .. أبي

هذي الكليمة .. ردها من حيث جاءت

أو خلِّها تمشي

على درب الحقيقة كيف شاءت

أم تبتغي السرج المذهبَ

لا الفرسْ !

أين الذي وصّى به الجد ( العقيد ) ؟

و أمانةُ العم الفقيد ؟

أوَ خالداً قد جئت تطلب

أم وَليد !

إن المروءةَ يا أبي لا تُختلَس

سحقاً .. أبي

لكليمةٍ فقدت مداها .. ليس لكْ

هل تعرف الطينَ

المكدَّسَ في الطريق ؟

جرّب و قل له يا بنيّ

تكون عنده والداً ما أجملكْ !

هل تعرف الجرح المعبّأ بالصديد ؟

مَرِّرْ عليه أناملك ْ

سترى ابتسامته

تضم بحضنها هذا الفلك !

لكنما الفرس الحرون

إذا عبثت بمُهرها ..

فاحذر

و لا تأمنْ لها

أن تقتلك

لا يا أبي

هذي الكليمةُ …. فارغه

لا لون فيها للسكينةِ

إنما فيها السكون

لا حِسَّ فيها أو وَلَهْ

لا جود فيها ..

لا وجود

قَدِّم لها بفُعَيْلةٍ تُجدي

إذا ما شئت حلَّ المسألهْ

هذي الكليمةُ

لا تدَعْها في كلامك أوّلَهْ

هي من هواء ٍ

أنت لو أعطيتها و اللهِ

للشحّاذ في كيس ٍ

أبى أن يَقبَلهْ !!!

لا .. يا أبي

هذي الكليمةُ .. لا أعيها ..!

قد لاكت الأيام معنى الوجد فيها

عشرون عاماً

و هي ملقاةٌ على عرض الطريق

ملتاعة الأنفاس في حر الهواجر

في الصقيع

إن الأبوّة حين تُلقى ..

حين تُلغى يا ( أبي ) عشرين عاماً

كل معناها يضيع

سنة تذبّلها الهموم

تصير عَشرا

لكن ثانيةً يغذيها الحنان

تكون عُمرا

ألفٌ و باءٌ

تستكين على الجفونْ

في ذلك الوجه المقدَّر أن يكون …

أنشودةُ البذل المباح

تصاغ في أحلى اللحون

أو لوعةِ الألم المضمخ بالمَنونْ .

عفواً أبي

هذي الكليمةُ .. ما تكون ؟!

أنا لا أرى نسغ الطفولة في ملامحها

و لا وهجَ المِقَهْ (1)

أنا لا أراها غضةً تزهو

كأيةِ زنبقهْ

أنا لا أرى فيها الأبوةَ مُطلَقهْ

لا تُرقِصُ النسماتُ عِطفيْها

و لا النغماتُ ردفيْها

و لا تهتز في أوراقها

غيرُ الثقهْ

هل تذكر الصوتَ المغرغرَ بالعدم ؟

هل شق في رحب المدى

إلا الفضاءَ

و نبضَ أفئدة الصغار

و قلبَ أ ُمْ ؟!

هل كان يلزمها لتحيا

غيرُ _ عفواً يا أبي _ قطراتُ دَمْ ؟

ذكرى لَعَمْرُ أب الأبوّةِ محرقهْ

و تجف أجراسُ الندى

و تذيب خطرفةُ الأسى المحموم

أوردةَ الشجونِ

و يُجهش القاموسُ محزوناً

على ألِفٍ .. و باءْ

و تهيج ( ألْفُ ) مصيبة ٍ

لتصير في دمنا ( وَ باءْ ) (2)

و يكون أمرٌ لا يكون ..

و آخر القول البكاءْ .

عذراً .. أبي

هذي الكليمة .. ردها من حيث جاءت

أو خلِّها تمشي

على درب الحقيقة كيف شاءت

أم تبتغي السرج المذهبَ

لا الفرسْ !

أين الذي وصّى به الجد ( العقيد ) ؟

و أمانةُ العم الفقيد ؟

أوَ خالداً قد جئت تطلب

أم وَليد !

إن المروءةَ يا أبي لا تُختلَسْ

سحقاً .. أبي

لكليمةٍ فقدت مداها .. ليس لكْ

هل تعرف الطينَ

المكدَّسَ في الطريق ؟

جرّب و قل له يا بنيّ

تكون عنده والداً ما أجملكْ !

هل تعرف الجرح المعبّأ بالصديد ؟

مَرِّرْ عليه أناملك ْ

سترى ابتسامته

تضم بحضنها هذا الفلك !

لكنما الفرس الحرون

إذا عبثت بمُهرها ..

فاحذر

و لا تأمنْ لها

أن تقتلك

لا يا أبي

هذي الكليمةُ …. فارغه

لا لون فيها للسكينةِ

إنما فيها السكون

لا حِسَّ فيها أو وَلَهْ

لا جود فيها ..

لا وجود

قَدِّم لها بفُعَيْلةٍ تُجدي

إذا ما شئت حلَّ المسألهْ

هذي الكليمةُ

لا تدَعْها في كلامك أوّلَهْ

هي من هواء ٍ

أنت لو أعطيتها و اللهِ

للشحّاذ في كيس ٍ

أبى أن يَقبَلهْ !

موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة#موقع_شعلة#شعلة_دوت _كوم#شعلة.كوم

This post was created with our nice and easy submission form. Create your post!

هل أعجبك المقال؟

تم النشر بواسطة عالم الشعر

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Loading…

0

Comments

0 comments

معظم الناخبين المسلمين لا يكترثون ببايدن

متسللون إيرانيون تمكنوا من الوصول إلى بيانات ناخبين